HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。亀岡高夫② 農林水産大臣 衆議院議員 「尊農 」書道作品 サイン 色紙。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸　茶掛　千利休筆発句入り文　千利休　複製　箱付　茶道　茶の湯25.11.22。茶道具 掛け軸 【真作】『壺中日月長』紫野黄梅院 宮西玄性 肉筆。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛軸 佐藤重教 南無阿弥陀佛 共箱 二重箱仕立 金糸 西陣織 六字名号 7-4。掛け軸 山水画 良品。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。茶道具 掛け軸 【真作】『竹上下節有』紫野三玄院 長谷川大眞 肉筆。斎藤栄三郎先生　直筆色紙「以和為貴」 書道作品　サイン　赤い印章付き　説明文あり。本紙に若干のシワあります。真作/哲山/大師名号/南無大師遍照金剛/仏掛軸/掛軸/名家伝来/AK-486。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。経年劣化はご了承ください。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。シルフィー　大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。軸先：木製　黒漆塗。印材　中国 青田石 おまとめset。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。　　箱書、花押があります。中国書道名家　張全璋書道。大田垣蓮月 筆 秋 和歌 色紙 軸(K-YC544)。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。百雪霞影図 掛軸 日本画。⭕️希少　岩手県　紫雲硯　自然硯　佐藤幸雄　美品　35mm分厚い　海深い。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【希少・匿名発送】平安墨宝 　限定1000部　京都新聞創刊100周年記念出版。【初出し】三島由紀夫 サイン 直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。原文兵衛② 親筆色紙 「自他共栄」 直筆・希少品。内藤誉三郎　サイン　昭和　政治家　文部大臣　参議院議員　「和光 」色紙。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。狩野梅雲(狩野為信)／狩野氏信の息子「人物画」掛軸 絹本：幕府の表絵師。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。K茶道具　掛軸　「水郷早梅図」　丹羽玉邦作　共箱　S959KJ